"Một tên hoạn quan hèn mọn mà cũng đòi làm quan lớn một tỉnh, đúng là không biết trời cao đất dày là gì."

" Đúng vậy, bọn hoạn quan đó chỉ là hạng tiện nhân. Chúng ta là kẻ sĩ, dùi mài kinh sử mười mấy năm, vất vả lắm mới đỗ đạt bảng vàng, chẳng lẽ lại phải để bọn chúng đè đầu cưỡi cổ sao?"

"Phải, phải."

"Người phụ nữ đời sau này sao lại đi nói đỡ cho một tên hoạn quan, đúng là chẳng hiểu gì cả."

"Đàn bà tóc dài não ngắn. Dù là phụ nữ đời sau thì cũng nông cạn như nhau cả thôi."

【 Sau khi g.i.ế.c Lưu Cẩn, Chính Đức hoàng đế nhận ra rằng, với thân phận hoàng đế của mình, có rất nhiều chuyện mà đám quan văn không thể ngăn cản. Thế là, ngài bắt đầu tự mình ra mặt để đối đầu cao thấp với họ. 】

【 Thứ nhất, học theo các bậc tiền bối, ngài tự mình ngự giá thân chinh, phong cho mình chức "Uy Vũ Đại Tướng Quân", sau đó còn thêm tước vị "Trấn Quốc Công". Những việc này nghe có vẻ rất hồ đồ, nhưng ngài đã cho lập phủ Trấn Quốc Công ở Tuyên Phủ. Phải biết rằng, sau binh biến Thổ Mộc Bảo, phe cánh huân quý võ tướng về cơ bản đã suy tàn. Đại Minh bắt đầu đi theo con đường "lấy văn trị võ". Nghe có quen không? Triều Tống cũng như vậy. Quân quyền rơi vào tay tập đoàn quan văn, điều này là một mối đe dọa lớn như thế nào, mọi người có thể tưởng tượng được. Nhìn lại hành động của Chu Hậu Chiếu, chắc hẳn mọi người cũng có thể nhìn ra được thâm ý đằng sau đó. 】

Là một hoàng đế xuất thân võ tướng, Chu Đệ đương nhiên hiểu rõ tầm quan trọng của quân quyền. Chính ông đã dùng quân quyền trong tay để kìm hãm các quan văn. Nhưng ông cũng hiểu rằng, vào buổi đầu khai quốc, địa vị của võ tướng cao, có thể cân bằng tốt với văn thần. Nhưng khi đất nước đã ổn định, không còn chiến tranh, cơ hội để võ tướng lập công ngày càng ít đi, thêm vào đó đám con cháu huân quý lại nhiều kẻ ăn chơi trác táng, nhân tài khan hiếm.

Khi đó, võ tướng không còn đủ sức cân bằng với văn thần. Vì vậy, cháu trai của ông mới bắt đầu trọng dụng thái giám để đối trọng với quan văn. Chu Đệ không thấy có vấn đề gì với việc này. Hơn nữa, như lời trên màn trời đã nói, thái giám chỉ có thể dựa vào hoàng đế, quyền lực của họ đều đến từ chủ tử, xử lý họ cũng rất đơn giản. Đây có thể coi là một nước cờ hay.

Nhưng việc quyền lực quân sự bị rơi vào tay người khác là điều ông không thể chấp nhận, và việc quan văn kiểm soát quân quyền lại càng là điều không thể.

【 Thứ hai, nam tuần (vua đi tuần thú phương nam). Cụm từ này mọi người có thấy quen không? Càn Long của nhà Thanh cũng đã nam tuần rất nhiều lần. Nhưng chuyến nam tuần của Chính Đức lại khác hẳn với những chuyến đi tiêu tốn hàng triệu lạng bạc của Càn Long. Phần lớn các chuyến đi của Chính Đức đều là vi hành xuất tuần [ mặc thường phục đi tuần], kín đáo hơn cả Khang Hi. Vậy tại sao chuyến nam tuần của Càn Long lại được các quan viên và sĩ phu Giang Nam chào đón, trong khi chuyến đi của Chính Đức lại bị họ căm ghét đến tận xương tủy? 】

【 Đơn giản là vì người trước thì rầm rộ, chỉ thấy cảnh ca múa thái bình, công trạng hiển hách. Dù có tốn kém bao nhiêu cũng không phải tiêu tiền của họ. Tiêu tiền của người khác để làm đẹp cho công trạng của mình, không chừng còn vớ bẫm được một khoản. Chuyện tốt như vậy ai mà không thích? Khổ chỉ có đám dân đen bị bóc lột mà thôi. 】

【 Còn Chính Đức lại mặc thường phục đi tuần, nhìn thấy được bộ mặt thật của đám quan viên và gia tộc giàu có chiếm cứ ở Giang Nam. Kể từ khi Vĩnh Lạc dời đô, tình hình ở Giang Nam có lẽ triều đình chỉ có thể biết qua các bản tấu chương. "Trời cao, hoàng đế xa", biết bao nhiêu chuyện dơ bẩn đã bị che giấu. Chuyến nam tuần như vậy của Chính Đức làm sao không khiến đám quan lại và thế gia vừa hoảng sợ vừa tức giận? Nếu tôi là họ, tôi cũng sẽ chửi cho Chính Đức một trận sấp mặt, tốt nhất là chửi cho ngài không dám bén mảng xuống Giang Nam nữa. 】

"Tứ ca..." Dận Tường có chút lúng túng, vì trên tay chàng lúc này đang là một bản tấu chương chung của một số quan viên và sĩ phu Giang Nam, thỉnh cầu Hoàng thượng và Thái tử đi nam tuần.

Tứ ca vừa mới lên ngôi Thái tử, nếu có thể đến Giang Nam một chuyến thì cũng không phải chuyện xấu. Người Hán rất coi trọng chính thống, nếu phía Giang Nam dâng tấu như vậy, cũng là một sự công nhận đối với thân phận của Tứ ca.

Dù sao so với Phế Thái tử, xuất thân của Tứ ca có phần kém hơn, may mà Tứ ca được Hiếu Ý Nhân Hoàng hậu nuôi nấng, cũng được coi như là nửa dòng đích.

Dận Chân đặt bản tấu xuống, liếc nhìn tờ giấy trên tay Dận Tường.

"Hoàng A Mã không có ý định xuống Giang Nam lần nữa đâu." Màn trời đã nói việc Hoằng Lịch xuống Giang Nam là học theo ông nội, tuy học đòi chẳng ra đâu vào đâu, nhưng với tính cách của Hoàng A Mã, ngài tuyệt đối không chấp nhận việc mình để lại tấm gương xấu cho hậu thế.

Còn hắn, hắn rất coi trọng Giang Nam, nhưng điều hắn coi trọng là thuế má và sự ổn định của nơi đó. Mà rất nhiều kẻ ở đây lại chính là trở ngại cho hai điều đó.

Theo hắn thấy, nam tuần không phải là trọng điểm, mà trọng điểm là thanh trừng, định kỳ thanh trừng. Hắn hiểu rằng, vấn đề không nằm ở người Hán hay người Mãn, mà là lòng tham của con người. Khi lợi ích đủ lớn, chuyện gì họ cũng dám làm. Chỉ dùng nhân nghĩa suông thì không thể cai trị thiên hạ được, bọn họ sẽ không cảm thấy đó là hồng ân của hoàng đế, mà sẽ tự cho rằng ngài dễ lừa, dễ qua mặt.

"Là nhà họ Tào khởi xướng?"

"Còn có nhà họ Lý." Dận Tường vừa nghe đã biết Tứ ca sắp ra tay, chỉ là, "Tứ ca, còn phía Hoàng A Mã..."

"Nhà họ Tào từ sau khi Tào Dần qua đời ngày càng quá đáng, phải cho họ một bài học. Còn về phía Hoàng A Mã, chỉ cần người tiếp quản cũng là người mà ngài tin tưởng là được." Trải qua hết chuyện này đến chuyện khác, Dận Chân đã hiểu phải làm thế nào. Không thể trừ tận gốc, vậy thì định kỳ thanh trừng.

Hoàng A Mã tin tưởng nhà họ Tào, nhưng không phải chỉ có mỗi họ Tào để lựa chọn. Phụng Thánh phu nhân và Tào Dần đều đã qua đời, tình cảm xưa dù còn cũng chẳng được bao nhiêu.

Dận Tường thấy Tứ ca đã có kế hoạch, cũng không nói thêm gì nữa. Chàng cảm thấy vị Tứ ca này từ sau khi trở thành Thái tử đã ngày càng ung dung, tự tại hơn, dường như đã có quy hoạch rõ ràng cho tương lai của Đại Thanh.

【 Thứ ba, nhận con nuôi. Vị Chính Đức hoàng đế này rất nghiêm túc trong việc học hỏi các bậc tổ tiên. Chu Nguyên Chương cũng đã nhận không ít con nuôi, tại sao phải làm vậy? Rất đơn giản, là để củng cố phe cánh võ tướng. Khi chúng ta đọc Tam Quốc, có phải thường thấy ai đó nhận ai đó làm cha nuôi không? Ví dụ như Lã Bố là con nuôi của Đổng Trác, Tào Tháo cũng có ba người con nuôi. Việc Chính Đức nhận con nuôi chắc chắn cũng có mục đích tương tự. Nhưng chỗ hồ đồ của ngài là đã nhận quá nhiều. Dĩ nhiên, điều này cũng có cái lợi là người ngoài không biết ai mới là người ngài thực sự coi trọng. Nhưng số lượng quá nhiều cũng sẽ làm cho danh phận "con nuôi" này không còn hiếm hoi nữa. Vật hiếm mới quý. 】

【 Có tấm gương của Chu Nguyên Chương ở đó, các văn thần đương nhiên không thể phản đối việc Hoàng thượng nhận con nuôi. Nhưng họ biết những võ tướng này chính là để đối phó với họ, vì vậy việc bôi nhọ thanh danh của họ, nhất là trong bối cảnh Chính Đức hoàng đế đang hành xử hồ đồ như vậy, cũng trở nên rất dễ dàng. 】